உண்மையான புத்திசாலிகள் தங்களுடைய அறிவாற் றலை மற்றவர்களோடு பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புவார்கள்.
தங்கள் அறிவாற்றலை மற்றவர்களுக்கும் தர விரும்பு வார்கள்.
மற்றவர்களை மதிப்பழிக்க அதைப் பயன் படுத்த விரும்ப மாட்டார்கள்.
ஆனால் போலி அறிவுசாலிகள் அதைத்தான் செய்வார்கள்.
தங்களுடைய அறிவாற்றலை மற்றவர்களிடம் தம்பட்ட மடித்துக்கொண்டு மற்றவர்களை மதிப் பிறக்கம் செய்வ தையே அவர்கள் விரும்புவார் கள்.
4. They use their knowledge as a weapon.
Smart people want to share their knowledge. They want to pass it on, not use it to shame others. But pseudo-intellectuals do so. They just want to show off their intellect and put others down.
ஒரு போலி அறிவுசாலி எப்படியாவது அவரை அதிபுத்திசாலியாக நீங்கள் அறிந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருப்பார்.
இதைச் செய்வதற்கான ஒரு வழி உரையாடலை வலுக்கட்டாயமாகத் தனதேயாக்கிக்கொண்டு விடுவது.
ஓர் எளிய உரையாடலில் அதற்குத் தொடர்பே யில்லாத சில கோட்பாடுகளை விவாதிக்கும் கட்டாயத்துக்கு உங்களை ஆளாக்குவார்கள்.
நீங்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கும் விஷயத்திற்கு அவை எந்தவிதத்திலும் தொடர்புடையதாக இருக்காது.
நீங்கள் மதிய உணவுக்கு என்ன் சாப்பிடலாம் என்பது பற்றி பேசிக்கொண்டிருக்கக்கூடும். அவர்கள் இந்தியாவில் ஆங்கிலேயர் ஆட்சி குறித்த விவாதத்தைத் தொடங்குவார்கள்!
5. They inject their intelligence into inappropriate topics
A pseudo-intellectual will want to make sure you know how smart he or she is. One way to do this is to hijack a conversation. In a very simple conversation, they will start pushing you to discuss irrelevant ideologies. These will have nothing to do with the subject in hand. You might be talking about what to have for dinner and they will start a debate about the British rule in India!
தங்கள் அறிவாற்றலைத் தம்பட்டமடித்துக் கொள்ள வாதப்பிரதிவாதங்களில் ஈடுபடுவதைக் காட்டிலும் வேறென்ன சிறந்த வழி இருக்க முடியும்! அரசியல், மதம், தத்துவம், நவீன தொழில்நுட்பம் அல்லது வேறெந்த விஷயத்தைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்தாலும் சரி போலி அறிவுசாலி அதுகுறித்த காரசாரமான வாதப்பிரதி வாதங்களில் தம்மை ஈடுபடுத்திக்கொள்ள எப்போதுமே தயாராக இருப்பார்!
6. They like to start arguments
What better way to show off their intellect than by engaging in debates and arguments! Whether you are talking about politics, religion, philosophy, modern technology, or any other topic - the pseudo-intellectual is ever ready to engage.
Pseudo-intellectuals always have something to say about everything. They seem to have all the answers, even if they weren’t part of the conversation in the first place. They can be an “expert” on medicine at one point, then become an “expert” economist!
Section 509 IPC, as defined under the code states as, “Whoever intending to insult the modesty of a woman, utters any word, makes any sound, or gesture, or exhibits any object, intending that such word or sound shall be heard, or that such gesture or object shall be seen, by such woman, or intrudes upon the privacy of such woman, shall be punished with simple imprisonment for a term which may extend to three years, and also with fine”.
பொதுவெளியில் கண்ணியமாக நடந்துகொள்ளத் தெரியாதவர்கள், வேண்டு மென்றே மரியாதைக்குறைவாக நடப்பவர்கள் கண்டிக்கத் தக்கவர்கள். ஒரு நபர் மரியாதைக் குறைவாக நடந்துகொண்டதாக ஒரு பெண் நினைத்தால் அதற்கான கோபத்தை வெளிப்படுத்த அவருக்கு உரிமையுண்டு.
அப்படித்தான் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஸ்ம்ரிதி இரானி பேச ஆரம்பித்த போது திரு.ராகுல் காந்தி ‘பறக்கும் முத்தம்’ ஒன்றை அவரிருந்த திசை நோக்கி வீச அது குறித்து பாஜக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் தங்கள் கோபத்தையும் எதிர்ப்பையும் வெளிப் படுத்தியுள்ளனர். அதற்கு அவர்களுக்கு எல்லா உரிமையும் இருக் கிறது.
திரு.ராகுல் காந்தி அதை ஏன் செய்யவேண்டும்? அவரு டைய ஆதரவாளர் களுக்கு, ரசிகர்களுக்கு, அவரை எதிர்கால இந்தி யாவின் ஒரே நம்பிக்கை நட்சத்திரமாகப் பார்ப்பவர்களுக்கு அவர் எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் ‘பறக்கும் முத்தங்கள்’ அனுப்பலாம். பிரச்சனையேயில்லை.
ஆனால், யாரை நோக்கி வேண்டுமானாலும் எங்கு வேண்டுமானா லும் அப்படிச் செய்ய அவருக்கு உரிமை யில்லை. அது கண்ணியக் குறைவான செயலே.
ஆனால், இங்கே அறிவுசாலிகளாக அறியப்படும் சில பெண்கள் அவர் செய்ததை எப்படியெல்லாம் நியாயப்படுத்துகிறார்கள்!
ஒரு பெண்மணி எழுதியிருக்கிறார். ‘என் ஒழுக்கத் தைக்கூட நீங்கள் சந்தேகப் படுங்கள் – ஆனால் என் ரசனையைச் சந்தேகப் படாதீர்கள்’ என்று ராகுல் சொல்கிறாராம். – அதாவது, ஸ்ம்ரிதி இரானிக்கு ’பறக்கும் முத்தம்’ அனுப்பும் அளவு அவருடைய ரசனை மோசமான தல்லவாம். எத்தனை அயோக்கியத்தனமான பேச்சு.
இன்னொருவர் ஸ்மிரிதி இரானி இன்னொரு பெண்ணின் கணவ னைப் பிடித்துக் கொண்டவர்’ என்று எழுதுகிறார். இதெல்லாம் என்னவிதமான தர்க்கநியாயம்?
இன்னொருவர் முத்தத்தின் மகத்துவம், மனிதநேயம் பற்றிப் பேசுகிறார்.
அப்படியானால் முந்தைய தமிழக ஆளுநர் ஒரு பெண் பத்திரிகை யாளரின் கன்னத்தில் தட்டிப் பேசினாரே – அது எத்தனை பெரிய விவாதப்பொருளாயிற்று.
இப்போது சென்னை மேயரை மேடையில் ஒருவர் கைபற்றி இழுத் தது எத்தனை பேசுபொருளாகியிருக்கிறது. அவரே இது குறித்து வெளிப்படை யாகத் தன்னுடைய கண்டனத்தைத் தெரிவிக்க வில்லையென்றாலும் அவருடைய முகச்சுளிப்பைக் கண்டே கொதித்துப்போய் ‘எங்கள் மேயரை இப்படி நடத்துவது சரியில்லை’ என்று காரசாரமாக சிலர் கண்டனம் தெரிவிகிறார்கள்.
கண்டிப்பாகத் தெரிவிக்கவேண்டும்.
உயர் பதவியில் பொறுப்பில் இருக்கும் பெண்ணையே பொதுவெளி யில் இப்படி, அவர்களுக்குப் பிடிக்காத வகையில் கண்ணியக் குறைவாக நடத்த முடிகிறதென்றால் சாதாரணப் பெண்களின் நிலை என்ன?
பறக்கும் முத்தம் யாருக்குவேண்டுமானாலும் தரலாமா? அன்பை வெளிப்படுத் தத் தருவதாகக் கூறினால், சாலையில் ஒரு இளை ஞன் இதை ஒரு பெண்கள் கூட்டத்தை நோக்கி இப்படிச் செய்தால் ஏதும் சொல்லாமல் போவதோ, எதிர்ப்புக்குரல் எழுப்புவதோ சம்பந்தப்பட்ட பெண்ணின் நிலைப்பாடு.
சில சிறுமிகள் பயந்துகொண்டு மௌனமாயிருப்பார்கள். அதனால் அதை அவர்கள் ஏற்கிறார்கள் என்று அர்த்தமல்ல. வீசப்படும் ‘பறக்கும் முத்தத்தை’ப் பார்த்து பயந்து பேசாமலிருக்கும் சிறுமிக் காக, யுவதிக்காக சாலையில் செல்பவர்கள் சண்டைக்குப் போவ தும் உண்டு.
இங்கே ராகுல் வீசிய பறக்கும் முத்தம் தங்களை மதிப்பழிப்பதாகக் கருதும் பெண் உறுப்பினர்கள் அது குறித்துக் கண்டனக்குரல் எழுப்பியதைக் கொச்சைப்படுத்தவும் கிண்டல் செய்யவும் முன் வரும் பெண்கள் தங்களை எண்ணி வெட்கப் படவேண்டும்.
இன்று Kismi என்ற பெயரில் ஒரு சாக்லேட் விற்கப்படுகிறது. இத னால் ஏற்படக்கூடிய Eve-Torturingஐ நினைத்தால் கவலையாயி ருக்கிறது.
இங்கே ஒரு நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் இப்படி ஒரு ‘பறக்கும் முத்தத்தை’ விட ஆரம்பித்தால் நாளை அவருடைய கட்சியின் ஆண்களுக்கும், ஆதரவாளர் களுக்கும் அது என்ன மாதிரி ’சமிக்ஞையைத் தருவதாக அமையும்?
திரு.ராகுல் காந்தி விடலைப்பையனில்லை. ஆளுங்கட்சியை எதிர்ப்பது என்ற பெயரில் கண்ணியக்குறைவாக நடக்கவேண்டிய தேவையென்ன?
